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悲憤之後 如何學習英語 全民英檢初級題庫下載
悲憤之後（葉柏毅報導）這個世界什麼都缺，似乎唯一不缺的就是災禍；尤其是進入二十一世紀之後，不但天災人禍頻繁，而且規模似乎一次比一次來得大，發生的時刻也越來越不可預測。以至於當災禍突然來臨的時候，我們往往束手無策，因為從來沒想過這樣的事情，會發生在我們，或是我們認識的人，或是我們這個社會，甚至是我們這個世界當中。所以，當它突然來到的時候，絕大多數的人們都會倉惶不已；事過境遷，多數的人也會開始忙著檢討，到底是哪裡出了問題，我們要如何才能再度避免類似事件發生。有這樣的想法是合乎情理的，但卻未必有效。原因很簡單，我們永遠都無法預測到，還會有什麼樣的災難出現。在進入二十一世紀之前，沒有人會想到飛機會去撞紐約世貿雙子星大樓，沒有人會想過南亞會出現世紀大海嘯；從來沒發生過地震的地方，竟然也會發生超大地震。又或者是，我們怎麼會相信，上學的時候會有人拿著槍突然進來就是一陣狂掃？這種事情距離有槍枝管制的臺灣太遙遠嗎？那麼一向平和的挪威，二○一一年發生震驚全球的小島大屠殺事件，一名叫「布列維克」的年輕男子，先在挪威首都奧斯陸，發動炸彈攻擊，殺了八個人，過了幾個小時，又跑到鄰近的島嶼，找到一群青年團的學生們瘋狂濫射，造成另外六十九人，總共七十七人死亡。「布列維克」不屬於任何組織，所有的行為，都是他一人起意所為；至於布列維克到底為什麼這麼做，到現在也沒人搞得清楚。此外，日本在二○○八年的秋葉原殺人事件，也曾經一度給日本社會帶來了無比嚴重的陰影。這起事件造成七死十傷，是日本歷來最嚴重的隨機殺人事件。在秋葉原事件當中，嫌犯「加藤智大」到底為什麼要這麼做，沒有人真正理解。有人形容加藤智大「狡獪」，他會探詢警方的意向，而讓自己對犯案動機的說詞，一變再變；因此，也始終沒有人能夠真正瞭解，加藤智大到底為什麼要這麼做。在類似的大規模天災人禍發生之後，許多人都會急切地想要探究事件的原因。例如南亞大海嘯是在二○○四年的十二月二十六號，也就是耶誕節過後一天發生的；那時候，有許多人正在東南亞各個渡假勝地，享受年假，沒想到他們寶貴的生命，會在短短時間之內，消失在大海當中。事件過後，許多人都會想問：為什麼？尤其是這麼重大的悲劇，竟然發生在耶誕節過後一天，篤信基督教的西方人，尤其想問，為什麼上帝竟然會允許這麼可怕的天災發生？如果要問上帝，那麼遭受海燕颱風蹂躪，讓成千上萬的篤信天主教的菲律賓人，不是罹難，就是無家可歸，恐怕他們，或是美國卡崔娜颶風的災民們，會更想問上帝。事實上，面對天災，我們找不到原因，我們甚至連想問上帝，恐怕也問不出個所以然來。而面對人禍，因為有「人」的存在，所以歸因起來，可能會比較容易得多。例如發生校園槍擊案，或是隨機殺人案這種重案之後，我們就會開始找，到底誰該負責？有人說是兇手的爸媽該負責，有人說是兇手的學校該負責，還有人說是電玩要負責、電視要負責，兇手吃的食物要負責。有些人會因為要負責的人事物太多了，所以乾脆說，會造成這樣的事情，是整個社會都要負責，是整個社會都扭曲了，所以讓這樣的事件，一再發生。人本來就會傾向對不瞭解的事找解答，然而很多事情，可能會有容易的答案，但是經驗也告訴我們，通常太容易歸因的答案，多半並不是正確的答案。在天災上是如此，因為太不可預測了，所以如果我們說我們不知道答案，還比較容易讓人接受。誰能知道從來沒有發生過重大地震的龍門山斷層，會引發汶川大地震呢？誰能知道南亞大海嘯會在大家愉快渡假的時候出現呢？而且，就算我們知道海燕颱風、卡崔娜颶風，威力無比強大，但當它真正來襲的時候，我們又能怎麼辦呢？而且，誰又能保證，卡崔娜或是海燕，就已經是氣旋的極限，未來，不可能再有個比卡崔娜或是海燕更嚴重的氣旋出現呢？沒有，沒人能保證，因為我們不可能知道。那麼，為什麼在天災上，我們能接受「其實我們並不能完全知道」的說法，但在人禍上，我們還相信我們能歸因，我們能克服，在事情發生之前，我們就能預測防止呢？誰能說誰就一定有責任，誰就一定要負責呢？人的社會，複雜度不比自然界低，如果真的那麼容易找到原因的話，那麼類似的事件不就不應該再次發生了嗎？請問美國是否一直不斷地發生重大槍擊案？日本在某個時期，曾經不斷地在電車站中，發生隨機砍人事件，如果我們真的知道人禍發生的真正原因的話，類似的悲劇，不是應該只會發生一次，以後就不會再發生了嗎？然而我們敢這麼斷言嗎？我們不敢，甚至當連挪威那樣的人間樂土，都會莫名其妙的出現布列維克這種令人不知所以的殺人魔時，把重大治安事件的責任，都一推六二五地歸給社會的講法，說不好聽點，只是自欺欺人，想讓自己心安一點，覺得：「啊！其實這種悲劇，一定是有某個原因的，如果要怪的人事物太多了，那就怪社會吧。」但是，把責任歸給整個社會，跟沒找到責任歸屬，不是一樣？這不就等於一本畫滿重點的書，其實正等於沒有重點一樣嗎？因此，是不是我們能夠接受，就是在目前我們能力所及的範圍之內，類似臺北捷運隨機殺人案這樣的悲劇，真正的成因，我們目前「難以得知」、「無法完全瞭解」，它跟地震一樣，難以預測，再怎麼小心，也很可能會發生意外之事。我們很難保證生活當中，沒有意外；而所謂「意外」，不正是難以意料之事嗎？所以，當意外發生之時，我們無論再怎麼樣去歸責，除了是找一個理由說服自己之外，實在看不到太多更積極的意義。那麼，當意外來臨時，不管是天災，或是人禍，我們要怎麼面對呢？其實與「尋找事件的原因」相比，也許「我們要如何面對」，才是我們更該關注的重點。如果，我們真的無法了解天災人禍的真正原因，那麼，是不是至少我們還能夠退到「自己」這方面，把自己掌握好，過好每一天，做好自己該做的工作，關懷我們該關懷的人，不吝惜付出我們的愛，勇於面對我們自己的人生；甚至於，就平平淡淡地當個好人就好了，並且隨時做好準備，讓自己如果一旦遇上任何意外，不管是天災，還是人禍，怎麼說，至少都讓自己在這個世界上的遺憾，降到最低。而如果我們是失去親友的那一方，不要忘了，宣洩完我們的悲傷之後，我們還是有日子要過的，如果實在難以走出來，我們必須尋求協助，這至少是我們能夠做到的。或許，這才是我們在經歷重大創傷的悲憤之後，真正該做的事吧。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/悲憤之後-212033144.html
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